El Bosque de Tsimanes es territorio indígena: Comunidades reafirman su lucha contra el despojo

MEMORIA DE RESISTENCIA, POR LA VIDA

Inicio de la Caminata de pueblos indígenas al Bosque de Tsimanes, 5 de julio de 2017 (Fotografía; Fabio Garbari)

El pasado 18 de julio cinco pueblos indígenas concluyeron la “Caminata de reafirmación de nuestro derecho histórico sobre el área de bosque de Tsimanes, tras 13 días de recorrido y reconocimiento del Bosque, su territorio,  que ahora ha sido declarado área fiscal por el Instituto de Reforma Agraria (INRA).

La Caminata devela lo que, en perspectiva nacional, enfrentan varios pueblos indígenas afectados por proyectos extractivos, o por otras acciones del estado y sus instituciones. Pero también señala la respuesta desde las comunidades indígenas, las cuales alarmadas por las continuas agresiones a sus territorios, se movilizan desde sus propios espacios para proteger sus lugares de vida, que por centenares de años han ocupado.

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TIPNIS: Una nueva arremetida del gobierno nacional contra comunidades que dijeron NO a la carretera

Octava Marcha Indígena (Foto: de las redes)

 

(Beni, Bolivia). En este AudioResistencia escuchamos a dos mujeres del TIPNIS, una representante de la comunidad San Bernardo, y la otra, Marquesa Teco, representante de la Organización de Mujeres del TIPNIS. Ambas, en entrevista, expresaron su rechazo a los intentos de anular la Ley 180 que protege al Parque Nacional y explicaron las resoluciones que las comunidades decidieron ante este nuevo escenario, el 7 y 8 de julio de este año en la comunidad del TIPNIS, Carmen del Coquinal.


El 3 de julio de 2017, en la ciudad de La Paz, dirigentes de las organizaciones pro-gobierno en el TIPNIS, el CONISUR y CPITCO así como la diputada por el MAS de esa región, presentaron un proyecto de Ley para abrogar la Ley 180 de protección al TIPNIS, dando paso así a la carretera por medio de este territorio indígena.

Las representaciones orgánicas de las comunidades del Río Sécure e Isiboro realizaron una conferencia de prensa el día 12 de julio en la ciudad de Trinidad, para rechazar este proyecto de Ley, así como para desconocer al que fue hasta ese momento Presidente de la Subcentral TIPNIS, Domingo Nogales, por haber avalado la acción de la gente afín al partido de gobierno. El nuevo dirigente reconocido es Fabian Gil.

La ley 180, es un producto de la lucha de las comunidades indígenas del TIPNIS y otros pueblos, librada en la Octava Marcha Indígena de 2011, y que, señala Marquesa Teco, costó muertos y la represión en Chaparina aquel año.

Las representaciones indígenas del TIPNIS y las mujeres de las comunidades están en emergencia por la nueva agresión al territorio y el irrespeto a la decisión de RECHAZO A LA CARRETERA, expresada por el movimiento indígena de este Parque Nacional, durante por lo menos siete años de lucha sostenida.

 

DOCUMENTOS: Resolución de la Reunión en la comunidad Carmen del Coquinal (7 y 8 de julio de 2017)

 

Recuperando La Loma Santa: Caminata de pueblos indígenas apunto de ingresar al Bosque de Tsimanes

Foto: La Caminata Indigena llega a San José de Cavitu (de Rocío Vásquez )

La Caminata de reafirmación de nuestro derecho histórico sobre el área de bosque de Tsimanes”,  iniciada el 5 de julioprotagonizada por cinco pueblos indígenas, la cual rechaza la resolución de 2010 del INRA, está a dos días de ingresar al Bosque de Tsimanes, en un movimiento que tiene significado histórico en la larga lucha por el territorio en estas regiones. El dirigente de la CPEMB, Adhemar Mole, informa que la columna de aproximadamente 150 personas recorrerán, y reconocerán las centenarias sendas de lxs buscadorxs de la Loma Santa. Para concluir la caminata solicitan la solidaridad del pueblo boliviano.  Sigue leyendo

“Territorio y dignidad, eso no se negocia”. CINCO PUEBLOS INDÍGENAS REALIZARÁN UNA CAMINATA EN DEFENSA DEL BOSQUE DE TSIMANES

 

(Beni, Bolivia) Este 5 de julio, una importante y simbólica caravana   llamada “Caminata de reafirmación de nuestro derecho histórico sobre el área de bosque de Tsimanes”, será protagonizada por cinco pueblos indígenas. Partirán de San Ignacio de Moxos rumbo al Bosque de Tsimanes, lugar cuya defensa dio paso a la histórica Primera Marcha Indígena de 1990.

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Ocupación Capitalista de los Territorios

Hay algunas radicales apreciaciones históricas que han planteado que los espacios físicos guardan una memoria de por sí. Es decir que más allá de la nueva ocupación moderna y contemporánea los espacios llevan inscritos una memoria de su ocupación histórica que va a repercutir en su configuración actual.

Esto nos hace cuestionar hasta qué punto la explotación y extracción colonial sigue profundamente arraigada en toda esta pacha hoy conocida como Latinoamérica. El “extractivismo” como concepto ha sido popularizado recién en estos últimos años, y que si bien responde a esta nueva ola de violencia sistemática sobre los territorios y vidas de pueblos íntegros, manifiesta una continuidad de saqueo de la cual somos herederxs y conocedores desde hace más de 5 siglos.

Que se aniquilen pueblos enteros para consolidar un megaproyecto, que se devaste todo un territorio para imponer una mina, que se divida y coopte organizaciones para aplacar la resistencia, que se aprese y asesine líderes para que cunda el miedo, que se desplace civilizaciones en nombre del progreso; son realidades que, nos las sabemos, acompañan a esta memoria heredada de nuestro territorio. A estas realidades, además, debemos sumarle la violencia capitalista con sus refinamientos de control y dominación tecnológica, y su capacidad de expropiar, corromper y vaciar de contenido a discursos y formas antes utilizados para la resistencia y liberación. Y, tal vez, así podemos hacernos una idea de lo que estamos viviendo hoy, aquí y ahora, bajo un nuevo gobierno que se hace llamar progresista e indígena, bajo la consolidación de la nueva potencia China sobre el mundo, y los aletazos de un capitalismo siempre hambriento de materia prima que lo agilice.

A continuación, queremos compartirles, la palabra de compañerxs que actualmente están viviendo esta violencia sobre sus cuerpos, pueblos y territorios, manifiestos en lo que fue las “Jornadas Criticas: Encuentro en tiempos de Fragmentación” llevada a cabo el 8 y 9 de junio en la ciudad de Cochabamba.

Mesa 3: La ocupación capitalista de los territorios

Presentación

Comité Organizador
 

Expositorxs:

Maritza Alcoba Flores - Tariquia
Lourdes Zutara - Tariquia
Alex Villca - Mancomunidad de Comunidades del Rio Beni y Rio Quiquibey Amazonia Boliviana
Colectivo Casa
 
Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra
Pablo Villegas - CEDIB 
 

Participaciones:

Tata Cristobal Huanca Salles - Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qollasuyu
 
Adhemar Mole - Central de Pueblos Etnicos Mojeños del Beni
 
Mar Daza - Perú
 
Manuela Sanchez - Ecuador
 

Cristian Buitrago

Lourdes Miranda