A la memoria de Camilo Catrillanca: CAM se adjudica el sabotaje a la empresa forestal Arauco.

COMUNICADO – CAM

 

 

A nuestro pueblo nación mapuche y a la opinión pública en general, los ORT de la Coordinadora Arauco Malleco comunican lo siguiente:

 

-Kiñe: que nos adjudicamos la acción de sabotaje ocurrida en la madrugada del día jueves 22 de noviembre en la comuna de Curanilahue, sector El Descabezado, perteneciente a Forestal Arauco; dejando como saldo 3 maquinarias y un container destruidas.

 

-Epu: esta acción se suma a otras que hemos desarrollado en conjunto con otras expresiones de resistencia que se han dado en el marco de las movilizaciones y protestas repudiando el asesinato del weichafe mártir Camilo Catrillanca de la comunidad tradicional Temucuicui. Vaya nuestro fraterno saludo y acompañamiento a la familia y a la comunidad.

 

-Küla: que con esta acción también reafirmamos nuestra posición como organización mapuche autonomista y revolucionaria, que tiene como enemigo principal al capitalismo que opera indiscriminadamente en nuestro Wallmapu, expresado en las diversas políticas extractivistas que depredan nuestro territorio y en la imposición a sangre y fuego de un modelo neoliberal administrado por los diversos gobiernos de turno.

 

– Meli: a su vez queremos sindicar que los sucesivos gobiernos de turno representantes de las dos derechas económicas en este país, la derecha empresarial fascista y la derecha concertacionista, a la hora de defender los intereses de los poderosos a través de la imposición de políticas económicas exacerbadamente capitalistas actúan mancomunadamente y no han hecho más que profundizar el conflicto histórico entre el estado colonial chileno en contra de nuestro pueblo nación mapuche. Así podemos entender las persistentes políticas del garrote y la zanahoria que vemos desfilar frente a las legítimas reivindicaciones de tipo político y territorial de nuestra nación mapuche.

 

No porque exista hoy un gobierno fascista de derecha que defiende a ultranza el empresariado, será legítima la posición oportunista de la Nueva Mayoría y el Frente Amplio pretendiendo acompañar la justa lucha de nuestro pueblo. A nuestra gente le pedimos que no se dejen engañar, porque cuando fueron gobierno administraron protegiendo como lacayos intereses de los poderosos en contra de nuestra nación. En este contexto, dejamos en claro que el actuar cobarde e impune de Carabineros, hoy los perros del sistema, es a obediencia del Estado opresor y del empresariado comprometido en las zonas de conflicto.

 

– Kechu: que frente a la arremetida represiva por parte del estado criminal, haremos uso del legítimo derecho a la rebelión que está consagrado en los derechos fundamentales de los pueblos que sufren la opresión. Es por lo anterior, que hacemos un llamado a todo nuestro pueblo nación mapuche, a los sectores más consientes, organizados y combativos a sumarse a un gran proceso de resistencia y reconstrucción nacional, el weichan mapuche, que sea llevado adelante por las organizaciones más consecuentes en la lucha por el territorio y la autonomía, así como por las comunidades en resistencia que verdaderamente desarrollan el control territorial y la resistencia al extractivismo.

 

– Kayu: Por ende, hacemos un llamado a dar continuidad a la lucha realmente autonomista, en contra del verdadero enemigo de nuestro pueblo nación mapuche, hoy representado en las forestales, en su industria, en su economía, sus plantaciones, sus maquinarias, sus camiones y todos sus circuitos y métodos para la reproducción de su maldito capital de explotación, así como de todas las instalaciones que tienen las centrales hidroeléctricas y demás inversiones capitalistas. Es por lo anterior, que instamos a la militancia mapuche, pu peñi pu lamngen a asumir con seriedad y con altura de mira el momento histórico que nos convoca, a no abandonar las comunidades, a retornar a las comunidades, a reconstruir los lof a través del control territorial, con lucha y trabajo, como lo hacía nuestro peñi Camilo Catrillanca, quien murió luchando por su comunidad, por la recuperación territorial y la reconstrucción del pueblo nación mapuche.

 

Por lo tanto, los emplazamos a no participar en la institucionalidad opresora para supuestamente acumular fuerza mapuche, a abandonar de inmediato los partidos políticos wingkas y del sistema. En esta misma línea, indicamos que no estamos de acuerdo con las acciones incendiarias en contra de escuelas e iglesias al interior de las comunidades, las repudiamos enérgicamente porque por una parte, también nos ponen en contra de nuestra propia gente, a quienes tenemos que convencer de sumarse al weichan a través del fortalecimiento del rakiduam y kimün mapuche, que permitan el desarrollo de las verdaderas capacidades políticas, ideológicas y culturales con miras a la liberación nacional de nuestro pueblo.

 

¡En memoria de Alex Lemun, Matías Catrileo, Mendoza Collío y Camilo Catrillanca!

 

¡Amulepe taiñ Weichan! ¡Fuera las forestales y demás inversiones capitalistas del territorio mapuche!

 

¡En la lucha por territorio y autonomía avanzamos en la liberación nacional mapuche!

 

¡Libertad a Daniel Canio y a todos los presos políticos mapuche!

 

¡Weiwaiñ – Marrichiwew!

 

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Condena de cadena perpetua para dos comuneros mapuche: racismo judicial y la ley antiterrorista

Difundimos la cartilla informativa preparada por compañerxs de la red de apoyo a presos políticos mapuche en Temuco, Chile.

A inicios de este año, presentamos el testimonio que nos brindó Machi Francisca Linconao en su breve estancia en Bolivia, donde explicó detalladamente el juicio que el estado les siguió a ella y a otros 10 comuneros mapuche por el caso Luchsinger – Mackay. Habiendo sido absueltos en dos anteriores ocasiones por falta de pruebas, los comuneros fueron juzgados por tercera vez bajo el mismo caso, hecho permitido por la Ley Antiterrorista en Chile. Esta última ocasión, -a pesar de tener las mismas pruebas que fueron declaradas anteriormente como insuficientes para culpabilizarlos-, Luis Tralcal Quidel y José Tralcal Coche fueron condenados a cadena perpetua, y José Peralino a cinco años de prisión,  sobre la base de una declaración que éste último fue obligado a firmar, a pesar de no saber leer ni escribir, bajo tortura, hecho denunciado por él mismo.

Los dos condenados con presidio perpetuo, tienen una historia de lucha larga en defensa del agua y la recuperación del territorio mapuche, y que ahora enfrentan una condena de la “justicia” y el estado chilenos, que los sentencia bajo la Ley Antiterrorista, una ley racista y colonialista.

PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE, LIBERTAD!!!

(Ver también: Especial cobertura informativa sobre juicio político Luchsinger Mackay y sentencia cadena perpetua Luis y José Tralcal de Mapuexpress)

LLAMADO A MOVILIZACIÓN SOCIAL MAPUCHE EN TEMUKO

NEWEÑMAWÜN DUGU TEMUKO KARA MEW. EPU MARI KONCHI KUNIO KÜYEN.

LLAMADO A MOVILIZACIÓN SOCIAL MAPUCHE EN TEMUKO, MIERCOLES 20 DE JUNIO 2018.

Kiñe nor küme piweke mew chiliukünuwayñ pu chachay pu papay, pu peñi pu lamgen agün. Kiñe kuybi küme rakiduam ta petu müxümmekeyñmew taiñ kiñewün xekayal taiñ mapunchegenmew.
Bey chi kuybi küme küpan mew ta petu igkampeñmekeyñ taiñ machi Celestino, malaltukuniegelu ragi waria mew, pu kayge wigka ñi duam mew. Ka bemgechi ta igkayaiñ ta iñ mapu, petu ñi anokamekepaviel taiñ pu kayge wigka.
Epu mari antü mew, wiñolepatumw mew taiñ xipantu, kunio küyen mew, petu ta magelche mekeyñ taiñ newentuxekapual ta Temuko waria mew, mari amulechi pu liwen mew, hospital pigechi plaza mew.

WIGKADUGUN:

A todos y todas nuestras hermanas y hermanos, mapuche y solidarios chilenos de nuestra causa como pueblo nación. Hacemos este llamado desde el interior de nuestros territorios y pensamiento mapuche antiguo que perdura. Desde la necesaria unidad como pueblo y en diálogo con aquellos y aquellas que se solidarizan y comprenden nuestro dolor.
Lo que vive hoy Celestino Córdova, es el sufrimiento, la tortura y el dolor de un pueblo. La privación de la práctica espiritual nos afecta a todos y todas especialmente en un periodo de renovación como el que se acerca con el retorno de nuestro Xipantu. Eso se suma al intento de poner en venta nuestras tierras a las inmobiliarias y al cobro de contribuciones, con la total complicidad de ex dirigentes y funcionarios estatales de origen mapuche.
Por ello, convocamos a una movilización social mapuche de protesta, para este miércoles 20 desde las 10 de la mañana en la Plaza Hospital de Temuko. Desde allí exigiremos respeto por nuestra autoridad espiritual y por los derechos de nuestra tierra que se busca enajenar y entregar al negocio capitalista del gobierno. No permitiremos que se encarcele nuestra religiosidad ni que nos obliguen a pagar por ser dueños de una pequeña porción de nuestro territorio.

Werken Mijael Carbone Queipul, Logko Alberto Curamil Millanao
PULOF MAPU XAWÜN-ATM

POR LA LIBERTAD DE NUESTRO MACHI ENCARCELADO Y LA DE TODOS LOS PRESOS Y PERSEGUIDOS MAPUCHE¡¡¡¡

WIÑOTUPE ÑI REWE MEW TAIÑ MACHI CELESTINO¡¡¡
MACHI CELESTINO CÓRDOVA A SU LOF AHORA¡¡

LA TIERRA MAPUCHE NO SE VENDE A LAS EMPRESAS CONSTRUCTORAS NI A NADIE¡¡¡
IGKAYAIÑ TAIÑ MAPU¡¡¡

Acciones de resistencia en apoyo al Machi Celestino Córdova. Comunicado de la Alianza Territorial Mapuche

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Semana del 19 de marzo de 2018 en wallmapu
Recientemente, nos hemos reunidos con el propósito de acordar el mejor camino de colaboración, apoyo y respaldo a las juntas demandas del machi Celestino Córdova, autoridad tradicional de nuestro pueblo condenado y encarcelado en Temuco, después de un dudoso juicio y circunstancias extrañas que rodean su detención. Actualmente en una larga huelga de hambre.

Entre los deberes de la práctica del ser mapuche están los principios del IGKAWÜN (apoyo mutuo), KELLUWÜN (la ayuda mutua) y YAMÜWÜN como el respecto entre las personas. Sabemos del abandono de aquellos principios desde muchos y muchas, pero cada día crece también la conciencia de su recuperación para volver a ser CHE. Bajo ese convencimiento es que de manera pública y abierta como referente territorial mapuche queremos contribuir al loghro de las demandas del machi Celestino Córdova. Por lo que llamamos a las orgánicas de nuestro pueblo que están por la defensa directa de nuestros derechos a través de la acción a que, desde la presente semana, iniciemos ACCIONES DE LUCHA QUE REIVINDIQUEN LAS DEMANDAS Y LA LIBERTAD de Celestino Córdova, en distintos puntos del territorio nacional mapuche.
Proceso que deberá ir creciendo hasta lograr un juicio absolutorio, luego de que los 11 acusados por el mismo caso (Luscinger-McKay) queden nuevamente libres del juicio político en curso.
Al día de hoy, veníamos participando con algunos representantes en el acompañamiento al nuestra autoridad espiritual, pero se hace necesario incorporarse desde los territorios con acciones dirigidas a hacer escuchar el poder, de la única manera que escucha. Las agrupaciones empresariales, la “multigremial de la Araucanía”, los colonos migrantes y la “agrupación de Contratistas Forestales” entre otras cofradías espurias, hoy se creen con el poder para combatir lo que llaman “terrorismo” y se presentan como “víctimas”. A ellos, le ilustramos que las víctimas del genocidio, la miseria material y el awigkamiento (pensar como wigka) hemos sido los mapuche; pero aún nos presentamos dignos herederos de nuestro dos últimos grandes gobernantes guerreros (ülmen-Gizol-weychafe) Kilapan y MagilWenu, asesinados por los migrantes chilenos y colonos uniformados que nos invadieron a finales del siglo XIX.
NIYKÜMGETUPE TAIÑ MACHI CELESTINO CÓRDOVA¡¡¡
LIBERTAD A NUESTRO MACHI CELESTINO CÓRDOVA¡¡¡
Mapuche Xawün: ATM- Alianza Territorial Mapuche

COMUNICADO HUELGA DE HAMBRE del MACHI CELESTINO CORDOVA TRANSITO

Le comunico al pueblo nación mapuche y todos los pueblos indígenas en el mundo, y al pueblo consciente nacional como internacional que:

Con fecha 13 de enero del presente año he tomado la decisión de iniciar una huelga de hambre líquida en forma indefinida. Drástica decisión que el Estado de Chile a través de sus distintos actores gubernamentales e institucionales me ha forzado a tomar, por la nula respuesta de nuesrtas solicitudes que hemos presentado con el conducto regular, en forma transparente, respetuosa y dialogante.

Me encomiendo a nuestro Karül Wenu mapu chaw, y en el orden natural, tanto en las manos y en la conciencia de todo mi pueblo mapuche y pueblos indígenas, además en las manos de los no mapuche que apoyan haciéndose parte de las justas demandas y causa mapuche.

Petitorio:

Kiñe: Por el respeto y derechos para toda autoridad espiritual mapuche, solicito 48 horas de salida a mi rewe en forma urgente, para la renovación de éste

Epu: Por el respeto y derecho para todos los pertenecientes a pueblos indígenas, exijo la libertad de ejercer nuestra propia creencia espiritual y ceremonial en el interior (y exterior) de las cárceles del país, cuestión que es igualmente urgente

Küla: Derecho a habitar módulos exclusivos para miembros de pueblos indígenas en las cárceles del país, acorde con nuestras vidas y costumbres.

Meli: Exigir la aplicación del Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas.

Kechu: La restitución de nuestras tierras, territorio e indemnización y compensación por los daños causados histórica y actualmente por actos de lesa humanidad por parte del Estado chileno.

Kayu: La absolución de todas y todos nuestras lamngen y peñi perseguidos política y judicialmente por causa mapuche.

Hago un amplio y fuerte llamado a todas las comunidades y territorios mapuche e indígenas, sectores urbanos, no mapuche, organizaciones, profesionales, estudiantes, comisiones y observadores de DD.HH., nacionales e internacionales, familiares, amigos de las y los privados de libertad a desarrollar movilizaciones con libertad de acción para protestar y exigir nuestros derechos, dejando de manifiesto que Gendarmería de Chile lo más probable ejercerá aislamiento, torturas y sanciones frente a todos quienes se sumen en validar estos derechos.

Y en cuanto a la visita del Papa: esperamos que mencione algo sobre la verdad histórica que dice relación con el genocidio ejercido con el Estado Chileno a nuestro pueblo nación mapuche.

De mi parte, por mi deber desde el interior de la Cárcel de Temuko, dispuesto a los riesgos que pueda significar enfrentando cualquier situación, por los derechos y por el bien común de todos los necesitados, afectuosamente saluda,

Machi Celestino Córdova
PPM. Cárcel de hombres de Temuco “

En Bolivia: Machi Francisca Linconao toma la palabra

(La fuerza de Tralkan)

A pesar del revuelo y especulaciones, varias de ellas con aire racista,  en la prensa y el ámbito político en Chile sobre la  llegada de Machi Francisca Linconao a Bolivia,  ella estuvo aquí la anterior semana simplemente porque tiene el derecho de viajar a donde quiera, después de haber sido absuelta por segunda vez en el caso Luchsinger-Mackay.

Francisca Linconao, Machi de la Lof Rahue, en Temuco, accedió a brindarnos un testimonio sobre su vida en estos últimos años. La vida de una mujer mapuche, autoridad espiritual de su comunidad,  en la cual podemos ver reflejadas de muchas maneras la vida y la lucha en Bolivia de mujeres en comunidades indígenas que están siendo amenazadas en su propia existencia por actividades extractivas, expansión de monocultivos, proyectos de mega infraestructura, mineros o petroleros.

Machi Francisca, fue la primera mujer mapuche en interponer y ganar un Recurso de Protección el 2009, haciendo cumplir por vez primera en Chile el convenio 169.

Para muchos de nosotrxs, el  nombre de Francisca Linconao,  fue desconocido hasta varios años después, cuando  la prensa difundió la noticia sobre su primera detención en enero de 2013 por el caso de la muerte del matrimonio Luchsinger Mackay.

Antes de que medios corporativos y el estado chileno a través de la Ley Antiterrorista, vincularan e inculparan a la Machi Linconao y otros 10 comuneros mapuche por la muerte de los dos hacendados, la lucha más subterránea de Francisca Linconao se había desarrollado en Temuco, cuando ella decidió proteger las plantas medicinales y los Menokos (o fuentes de agua) de su lof,  interponiendo un Recurso de Protección frente  a la Forestal Palermo, representada por Alejandro Taladriz.

Francisca Linconao es Machi Tralkan, es decir sus poderes de curación y sanación están ligados al trueno. Su victoria frente a una forestal que realizaba la tala ilegal de árboles, la plantación de especies nocivas como los pinos y eucaliptos, que afectaron los bosques nativos y los manantiales de la comunidad,  no solo es la victoria de sus conocimientos de sanadora  frente al poder de las empresas forestales, sino una de las claves, nos dice la Machi, para entender la persecución posterior que aún continúa enfrentando.

Ella, que ganó un recurso de protección a una forestal,  y ahora, por decisión del poder judicial y presión de la familia Luchsinger, a sus 61 años,  habiendo sido absuelta dos veces, deberá recomenzar por tercera vez el proceso legal por el mismo caso.

 

Comunidades mapuche: bajo la Ley Antiterrorista y los montajes judiciales

Juzgar a alguien más de una vez por el mismo caso, es algo que no está permitido (aún) en las leyes bolivianas. Sin embargo, las comunidades mapuche que viven constantemente perseguidas bajo la Ley Antiterrorista, -una de las peores herencias de la dictadura pinochetista-, son vulnerables a estas vueltas de las acciones legales del estado.

La continuidad del neocolonialismo judicial, se expresa en la aplicación de la Ley Antiterrorista a los detenidxs mapuches, la cual permite la “prisión preventiva”, y, hasta hace poco, la detención de menores de edad en casos que el estado considera son destinados a generar “terror” a la población.  Las masivas huelgas de hambre protagonizadas por presos políticos mapuche del 2010 al 2011, permitieron que sea modificada en algunos elementos.

Los inculpados por el caso Luchsinger- Mackay, y por tanto Machi Francisca Linconao, son juzgadxs por la ley Antiterrorista, sobre la base de montajes judiciales, como la misma Machi nos narra en su testimonio, así como sucede en otros casos seguidos y develados sobre todo por medios alternativos en Wallmapu. Sin embargo, casos como el de Brandon Hernández Huentecol, en el que el joven mapuche de17 años, estando reducido,  fue baleado con 40 perdigones por la espalda por un carabinero chileno, no es considerado por la justicia como un acto para “generar terror”. Pero entonces ¿qué es lo que viven decenas de comunidades mapuche cuando se militarizan sus regiones, cuando fuerzas de seguridad disparan impunemente a sus comuneros o cuando se violenta y reprime con brutalidad a niñxs y mujeres?

De cómo se vive juzgadx bajo la Ley Antiterrorista,  de los manantiales y plantas medicinales de la Lof Rahue y su defensa, nos  habla más extensamente Machi Francisca Linconao, en su breve paso por Bolivia, como experiencias en el núcleo mismo del colonialismo y del avance capitalista en los territorios.

Que se difundan sus palabras que llegan con la fuerza del Tralkan.

Pueblos indigenas en Bolivia son agredidos por proyectos extractivistas y de megainfraestructura. Entrevista a Maribel Daza, dirigenta de la CPEMB

Santa Cruz, Bolivia. Varios territorios indígenas están bajo asedio y ataque por parte del estado y empresas nacionales y transnacionales. Maribel Daza, dirigenta de la CPEMB, -en el marco del Encuentro de Comunidades Impactadas por el Extractivismo energético y el cambio climático, (Santa Cruz, Bolivia)-, expone la situación que atraviesan territorios indígenas y/o áreas protegidas. Nos habla en particular del TIPNIS, con el avance inminente de obras para el tramo II de la carretera que partiría en dos el territorio indígena.
La resistencia está viva, anuncia, y explica que la perspectiva ya es de articulación con otros pueblos y comunidades que son gravemente amenazados por proyectos hidroeléctricos (Rositas, Chepete – El Bala) y de exploración hidrocarburífera (TAriquía, Tarija).