Pronunciamiento de Solidaridad con las compañeras arrestadas en la marcha de mujeres en Cochabamba – Bolivia

PRONUNCIAMIENTO Y ADHESIÓN DE FIRMAS. Solidaridad con las compañeras arrestadas en la marcha de mujeres en Cochabamba – Bolivia (Llenar el formulario al final)
El Aquelarre Subversiva es un Encuentro autónomo feminista autogestionado de Bolivia y con alcance latinoamericano. Llevamos organizándonos desde hace tres años con el fin de articular acciones conjuntas desde la autonomía de las mujeres, el respeto por la vida, el derecho a decidir, la denuncia a la violencia sistemática del patriarcado, el estado y el capital.

En Bolivia, al menos siete de cada diez mujeres sufrimos violencia machista, 400 hermanas mueren al año por abortos clandestinos y un feminicidio ocurre cada tres días.

 

En el contexto del tercer encuentro del Aquelarre Subversiva, el día 7 de julio de 2017 a las 18h30 en la ciudad de Cochabamba, distintas mujeres y niñas de Bolivia, Argentina, Chile, Colombia, Ecuador, México, España, Estados Unidos, Perú e Italia nos autoconvocamos en una gran “Marcha de mujeres por la vida, el cuerpo, el territorio y la dignidad”.

Hemos salido a denunciar la violencia patriarcal y los feminicidios que atentan contra nuestras vidas en todos los territorios. Indignadas hacemos conocer que nuestra manifestación ha sido violentamente reprimida por la policía boliviana, que en el abuso de su fuerza y poder nos gasificó y golpeó con más de 50 efectivos. En este contexto, tomó presas a cuatro compañeras (argentina, chilena, española y boliviana), quienes estaban participando de la marcha, una de ellas mientras filmaba la detención violenta de las otras con patadas, golpes e insultos.

La captura se realizó en el momento que pasábamos por las instalaciones de la Unidad Táctica de Operaciones Policiales (UTOP) mientras denunciábamos las violaciones hacia mujeres cometidas por la policía de este país. Solo en 2016 hay 426 denuncias a policías por violencia hacia mujeres, la mayoría sin sentencia y con impunidad. Desde 2014 venimos denunciando frente a esta institución las violaciones y la violencia de la policía contra las mujeres, a partir del caso de una mujer con discapacidad que fue violada en instancias de la UTOP.

Una vez detenidas nuestras compañeras fueron ingresadas a las dependencias de la UTOP aisladas e incomunicadas durante varias horas, sin siquiera dejarles comunicarse con las abogadas. Durante la detención la policía intentó realizar un montaje y obtener pruebas ilícitas pintándoles las manos con aerosol y fotografiándolas con objetos que no eran suyos, incurriendo en una violencia institucional a la cual ellas se resistieron. Ahí mismo, fueron amedrentadas por alrededor de 15 policías que ejercían constante violencia psicológica.

Luego de esto, las trasladaron hacinadas y esposadas en un vehículo a las instalaciones de la FELCC (Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen). En este lugar llegaron las abogadas defensoras pero la policía las retuvo tratando de inculparlas como cómplices de lo ocurrido, impidiendo así la comunicación de estas con las compañeras detenidas y el accionar de la defensa, solo por el hecho de ser mujeres. Inmediatamente se llevaron las compañeras a las celdas donde les esperaban las fuerzas de la INTERPOL para fotografiarlas una vez más. Mientras tanto, las compañeras de las organizaciones estuvimos movilizadas y en vigilia.

Para garantizar su liberación carcelaria, las compañeras se vieron forzadas a firmar un acta de compromiso para enmendar los supuestos daños provocados. El monto estimado es una suma excesiva y desproporcional.

Dado que la libertad de las compañeras y de la garante están en riesgo, convocamos a todas las organizaciones de mujeres, instituciones públicas y sociedad civil, a sumarse a la presión social contra estos atropellos a la libertad de expresión y de protesta de las mujeres. Convocamos a adherirse firmando el presente documento y les instamos a estar atentos del progreso de la situación los próximos días, en especial el día de mañana que las compañeras están citadas a comparecer ante la fiscalía. No permitamos que continúe este amedrentamiento y disciplinamiento a todas las mujeres organizadas.

¡No a la criminalización de la protesta!
Si tocan a una, nos tocan a todas!

09 de julio de 2017
Aquelarre SubversivA

Colectivo Imillas Libertarias (Bolivia)
Ramonas (Bolivia)
Agitadoras Feministas (Bolivia)
Cuerpa Autónoma (Bolivia)
Hermanas Mirabal (Bolivia)
Clítoris en Movimiento (Bolivia)
Warmi Pachakuti (Bolivia)
Chaski Clandestinx (Bolivia)
Federación de Organizaciones de Base (Argentina) Asamblea de mujeres lucha y libertad en la FOB
Pañuelos en rebeldía argentina (Argentina)
ASL Accion socialista libertaria (Argentina)
Colectiva pepita guerra (Argentina)
Desobediencia y felicidad (Argentina)
La Biblioteka Barrial (Bolivia)
Universitarxs libertarixs (Bolivia)
Resistencia Estudiantil (Bolivia)
Cooperqtivq grafica la voz de la mujer (Argentina)
Vivas nos queremos (Argentina)
Organización autónoma de mujeres (Bolivia)
Colectiva AutonomaA (Chile)
Círculo de Puya (Chile)
Colectivo nosotres (Bolivia)
Colectivo la Imilla Haker (Bolivia)
Las lobas sueltas (Argentina)
Vellas Libres (Bolivia)
Segundo Patio Agrupación Lesbofeminista (Chile)
Colectiva de Acción Feminista Autónoma (Chile)
Ingapi Resiste (Ecuador)
El andén social y cultural (Argentina)
Colectivo de Teatro Clowdestinas (Bolivia)
Las Wachas del sistema (Chile)
Colectivo Mestizaje (Chile)
Colectivo Aldea sin Sargento (Chile)
Mujer inmigrantes V Region (Chile)
Ni una menos Valle del Aconcagua
Agrupación Víctor Choque de A T Asociación Trabajadores del Estado (Buenos Aires Argentina)
Yafuluwain Inchin Puzomo Gen- Fortalezcámonos entre Mujeres – Kolectiva de Mujeres Mapuche (Chile)
Colectiva Parias (Argentina)
Hazlo Pirata (Perù)
Vientos del Pueblo (Ecuador)
Sindicato de Oficios Varios (Chile)
Colectiva Ch’ixi (Bolivia)
Línea de Aborto Libre (Chile)
Radio Humedales (Chile)
Mujeres en Lucha Alto Valle (Argentina)
La Casita (Argentina)
Asociación de Docentes Universitarios del Comahue (Argentina)
Movimiento Popular La Dignidad (Argentina)
El Foro por la Tierra y la Vivienda (Argentina)
Barrio Obrero (Argentina)1
Central de Trabajadores de la Economía Popular (Argentina)
Hagamos lo imposible (Argentina)
Yo defiendo la Cultura Popular (Argentina)
Sin cautivas, feministas por la resistencia (Argentina)
Simbiosis Cultural (Argentina)
Mengana Kolectiva (Ecuador)

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La condena de Reina Maraz: mujer, quechua, pobre

Sian Cowman*

(Publicado en: http://www.pikaramagazine.com/, el 11 de octubre de 2016)

Una migrante boliviana es sentenciada a cadena perpetua en Argentina por el supuesto asesinato de su marido. El juicio fue una constante vulneración de derechos

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Maraz -vestida de azul – con su abogado defensor y la intérprete en la tribunal, en noviembre 2014 / Foto: Agencia ANDAR

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Estreno de nuestro documental: “T´ujra”, la muerte de la llajta

T’ojra: Del quechua Descolorido, desteñido, seco.
Los procesos de urbanización en el mundo están tomando ritmos acelerados, y aunque ninguna ciudad es igual a otra, los impactos que tiene la fiebre del cemento sobre el equilibro de la naturaleza las hacen equivalentes. La realidad de Cochabamba, no se puede contar sin hablar de su escases de agua, su segregacionismo, su profunda naturaleza agrícola, la especulación de su territorio, su dramática contaminación y su larga lucha de resistencia. La llajta se está destiñendo y este es un pequeño acercamiento a esta realidad.

UN DOCUMENTAL COLECTIVO, DIALÓGICO  Y PARTICIPATIVO.

 

Fechas y lugares de presentaciones:

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Comunidades del Sécure en alerta: Convocan a solidaridad de la población ante posible inicio de construcción del tramo II de carretera por medio del TIPNIS

En comunicación, Emilio Noza, dirigente de Subcentral Secure del TIPNIS, dio a conocer que las comunidades de La Resistencia, llaman a la población boliviana a estar en alerta ante la probabilidad que, han visto en la comunidad de Puerto Totora, de un  inicio de obras en el Tramo II de la carretera Villa Tunari – San Ignacio de Moxos, que pasa por medio del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure.
No permitirán que se destruya la Casa Grande, afirmó, y están en emergencia, es por eso que en reunión de comunidades llevada a cabo este 26 de junio, hacen un llamado a todxs, para no permitir la construcción de la carretera que pretende realizar el gobierno insistentemente, a pesar de la oposición de comunidades del TIPNIS a este proyecto.
El presidente Morales, a fines de este mayo, se trasladó hacia el Beni para impulsar las obras en el tramo III de la carretera Villa Tunari – San Ignacio de Moxos.

Nosotrxs con la esperanza: música para la resistencia en Oaxaca

El altiplano andino con todas sus gamas de colores y tornasoles, se pierde a la vista montaña tras montaña, su raíz es de granito, de basalto y yareta, se siente su infinitud tal como se siente cuando se mira las montañas oaxaqueñas, o sus valles y costas. En la mixteca, la mixe… Tehuantepec, el cielo colosal es intensamente negro o azul, el mismo que cubre los días y las noches de la meseta altiplánica…

La mañana del 19 de junio de 2016, cientos de efectivos de la policía federal, estatal y de gendarmería apoyados por vía aérea y haciendo uso de armas de fuego, iniciaron un operativo para desbloquear la vía que sostenían tomada lxs maestrxs de la Sección XXII, perteneciente a la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) en la comunidad Santa María Asunción Nochixtlán (la región mixteca, Oaxaca, México). Lxs profesorxs luchan contra una “Reforma Educativa” privatista. La resistencia del magisterio y la población que se les unió, fue con palos, piedras, cohetones y el cuerpo mismo que sirvió de barricada ante la fuerza descomunal y desproporcionada de la represión.

Hay algo común que une estas tierras andinas y vallunas, con la tierra oaxaqueña, de manera umbilical, subterránea y poderosa: la lucha, la resistencia. Porque hace casi 50 años, el 24 de junio de 1967, -la noche de San Juan-, tropas del ejército boliviano, asaltaron, ametrallaron y asesinaron a lxs trabajadorxs mineros de los campamentos de Catavi y Siglo XX en Bolivia, quienes se oponían a la forma de gobierno dictatorial del General René Barrientos.
Junio arde, arde Oaxaca, y desde la raíz de nuestros dolores, amores y luchas, nacen estas palabras y estas melodías, por los once fallecidxs en Oaxaca, por todxs nuestrxs caídxs allá y acá, porque el color de la sangre jamás se olvida, para revivir la memoria, nosotrxs con la esperanza.
Con la melodía de “La Noche de San Juan”, composición del profesor tarijeño Nilo Soruco, luchador contra las dictaduras en Bolivia.
Las transmisiones en directo de Radio Comunitaria Tu´un Ñuu Savi desde la mixteca oaxaqueña.
Con las rimas combativas de Mino Muñoz, la voz y sentimiento quechuas de Marisol Díaz Vedia.
Agradecemos las palabras que pudieron hacernos llegar Yesi y Daniel desde las barricadas.
Los arreglos, etc., son de la “La Banda Buchere y lxs Intangibles”.

Ama waqaychu niñitu
tatayki kitimullashanqa
yuyay yuyaypaq wañuyninqa.
Lluqallituq asirinampaq
No llores más niñito,
Tu padre va a volver.
Su muerte es para revivir la memoria de la memoria.
Para que el niño vuelva a sonreír.

K’ARA K’ARA ARDE

Dos hectáreas de llantas viejas se incendiaron el 19 de abril a las 2 am, en el botadero de K’ara K’ara de Cochabamba.

“El incendio fue intencional”.

Alrededor del botadero de K’ara K’ara viven aproximadamente 15.000 familias.

La incineración de llantas desprende monóxido y dióxido de carbono, mortales para los seres vivos y el medio ambiente.

El contacto del gas tóxico con el alvéolo pulmonar puede provocar bronquitis aguda y derivar en enfermedades más graves como cáncer pulmonar.

Según los centros de salud de esta localidad, los pobladores ya sufren problemas relacionados con… La carencia de agua!!!

Que provoca males intestinales por la mala manipulación de alimentos, además de enfermedades de la piel… sufren malestares respiratorios a causa de los gases tóxicos del basurero, previos al desastre ambiental.

Las instituciones asistencialistas recomiendan el uso de barbijo… pero sólo uno, después te compras.

Cuando los verdaderos irresponsables son todas las autoridades que pasaron por la alcaldía y demás organizaciones asistencialistas que nunca hicieron nada para solucionar a fondo el problema de la basura.
 
Esa lógica de Ciudad Jardín deja lo bonito en el centro de la ciudad donde se derrocha agua en los jardines y lo feo en los barrios perifericos donde fluye el agua contaminada, donde se bota la basura; esa lógica que corrompe y negocia con los dirigentes con pequeñas obras que no solucionan sus necesidades.
 
Porque es por su incapacidad de plantear una planificación urbana supra regional eficaz que asegure un manejo sostenible de la basura y el agua, además del acceso equitativo a todos los servicios básicos que hasta ahora no se cerró el botadero de K’ara K’ara.
 
Ante la incapacidad de la alcaldía y Semapa por solucionar los problemas de agua en la zona sur la gente se autogestiona y autoorganiza para la construcción de tanques barriales.

Alcaldía Silencia Muerte de Artesano Colombiano

La noche del viernes 18 de diciembre varios guardias municipales mataron a golpes al artesano colombiano – boliviano Alex Parra de 33 años en El Prado cochabambino, por no permitir que le decomisen su trabajo y no mostrar sus documentos.

Parra manufacturaba manillas de cuero para venderlas en las ferias y las calles de la ciudad. Su trabajo además de ser el sustento familiar, alimentaría la alegría de las fiestas de fin de año de 2015.

“Él estaba haciendo su venta en El Prado y de mala manera lo han desalojado, luego le han exigido su documentación”, contó una comerciante.

En lo legal, el argumento de Alex Parra se basó en que su larga residencia, su relación marital con Jackeline Vargas y sus dos hijos respaldaban la doble nacionalidad y el ejercicio de los mismos derechos que toda persona tiene al trabajo.

Con pocos ánimos para investigar a fondo, los guardias municipales al escuchar su acento colombiano, le exigieron sus documentos sin escuchar razón alguna y como no presentó ninguna prueba de lo que decía quisieron decomisarle su mercadería. Alex no lo permitió y puso resistencia, motivo suficiente para que varios gendarmes lo redujeran a garrotazos.

Después de someterlo, al ver que ya no reaccionaba a los golpes trataron de revivirlo sin respuesta, a las 21:30 lo subieron en un taxi particular con rumbo desconocido.

Jackeline contó que “los guardias municipales esa noche han pedido documentación, cosa que no les competía. Ni migración ni INTERPOL casa a los extranjeros de esa manera. Los guardias municipales no tenían por qué pedir documentación a mi esposo. Como no nos han podido robar la mercadería lo han cazado, lo han golpeado, lo han raptado en un taxi particular, pido justicia”.

A las 00:00 horas del 19 de diciembre, la Fuerza de Luchas Contra el Crimen (FLCC) entregó el cuerpo sin vida de Alex Parra a Jackeline Vargas, el examen forense concluyó que murió por un ataque cardiaco.

A un mes de lo sucedido, las autoridades de la alcaldía de Cochabamba no se pronunciaron sobre el abuso de autoridad que ejercieron los municipales sobre el ciudadano colombiano-boliviano.

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Conferencia de prensa

Por eso, la viuda, Jackeline Vargas, ciudadana boliviana y madre de dos niños huérfanos convocó a una conferencia de prensa, para exigir justicia por la muerte de su pareja y padre de sus hijos.

“El 18 de diciembre, mi esposo ha sido asesinado, ha sido perseguido, capturado, golpeado brutalmente en vía pública por los guardias municipales. Hasta la fecha la alcaldía no se ha pronunciado para ayudarme en las investigaciones porque ha muerto en manos de funcionarios municipales, yo quiero que esto se esclarezca, pido justicia”, exclamó Jackeline.

Vargas expresó que “quiero desmentir que me han pagado 20 mil dólares para callar la muerte de mi esposo. Yo voy a ir hasta el último, hasta conseguir justicia. Los asesinos siguen libres, andando por las calles hasta el día de hoy”.

Recolección de firmas

Vargas solicitó el apoyo de la población en la recolección de firmas para presionar a la Alcaldía a romper el silencio que guarda como símbolo de indiferencia ante la muerte del artesano callejero, de Alex Parra.

“Ayuden con sus firmas para que yo pueda buscar justicia para mi esposo. Mi esposo era una persona buena. Era un artesano productor de Cochabamba. Pido a toda la población que me ayude con las firmas, que me colabore, que me ayude a pedir justicia”, manifestó.

El libro que recolectará las firmas recorrerá los mercados de la ciudad y también se encontrará en el pasaje Joaquín Zenteno Anaya, de las artesanías detrás del correo. Es una forma solidaria de incrementar la presión para que las autoridades se den cuenta que una muerte indigna a todos y no puede quedar en la impunidad.

Recolección de videos

Jackeline Vargas, hizo un llamado a las personas que grabaron videos de la brutal golpiza y el abuso de autoridad que los funcionarios municipales ejercieron sobre la vida de Parra, para juntar pruebas que ayuden a esclarecer el caso.

“Él era padre de dos hijos que deja en orfandad, mis niños todavía no saben que su padre ha muerto. Pido justicia a todos los medios de comunicación. A todas las personas que esa noche, por favor han grabado, que me ayuden, por favor pido justicia. Llamo a la población porque tengo (hay) videos, fotos donde lo están golpeando y lo están queriendo revivir. Pido justicia para mi esposo”.

Los gendarmes responsables caminan libres como si la muerte de Parra de un accidente laboral se tratara. Las grabaciones podrían comprobar que los guardias abusaron de su poder reflejando que actuaron con xenofobia y con prejuicios basados en estereotipos por ser extranjero y artesano callejero.

Xenofobia

Mientras vari@s artesan@s solidari@s gritaban, “justicia para Alex, Justicia para Alex, cárcel para sus asesinos”, Jackeline Vargas denunció que “por xenofobia lo han cazado, lo han capturado, han ido detrás de él golpeándolo y lo han raptado en un taxi particular, lo han cargado. Lo han llevado vivo, muerto me lo han entregado”.

“El único pecado de mi marido esa noche ha sido ser extranjero y salir a ganar unas monedas para mis hijos para poderles dar una navidad digna, ahora dicen que él era un drogadicto un hippie, encima lo discriminan, lo calumnian y dicen que me han pagado 20 mil dólares y me han dado una casa; eso es mentira para callarme. Yo voy a seguir hasta el final”, agregó.

Según los testimonios de las personas que presenciaron el linchamiento, los guardias expresaban insultos como, “colombiano de mierda”. La xenofobia es la fobia a los extranjeros, es decir, es una actitud de rechazo y repugnancia a una persona por ser de otro país.