Documentos de libre descarga: «Proyecto Hidroeléctrico Rositas, más extractivismo y menos desarrollo»

Lxs compañerxs que están en lucha frente a la amenaza del proyecto hidroeléctrico Rositas en Santa Cruz, comparten este material importante para su lectura y difusión. Explica los daños que traerá la hidroeléctrica a las poblaciones campesinas e indígenas guaraní que se verán inundadas y expuestas a otros peligros, sin haber sido consultadas, siendo obligadas a abandonar sus lugares de vida.
Leer y difundir!!!

#NoMASmegadestrucción

 

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Ocupación Capitalista de los Territorios

Hay algunas radicales apreciaciones históricas que han planteado que los espacios físicos guardan una memoria de por sí. Es decir que más allá de la nueva ocupación moderna y contemporánea los espacios llevan inscritos una memoria de su ocupación histórica que va a repercutir en su configuración actual.

Esto nos hace cuestionar hasta qué punto la explotación y extracción colonial sigue profundamente arraigada en toda esta pacha hoy conocida como Latinoamérica. El “extractivismo” como concepto ha sido popularizado recién en estos últimos años, y que si bien responde a esta nueva ola de violencia sistemática sobre los territorios y vidas de pueblos íntegros, manifiesta una continuidad de saqueo de la cual somos herederxs y conocedores desde hace más de 5 siglos.

Que se aniquilen pueblos enteros para consolidar un megaproyecto, que se devaste todo un territorio para imponer una mina, que se divida y coopte organizaciones para aplacar la resistencia, que se aprese y asesine líderes para que cunda el miedo, que se desplace civilizaciones en nombre del progreso; son realidades que, nos las sabemos, acompañan a esta memoria heredada de nuestro territorio. A estas realidades, además, debemos sumarle la violencia capitalista con sus refinamientos de control y dominación tecnológica, y su capacidad de expropiar, corromper y vaciar de contenido a discursos y formas antes utilizados para la resistencia y liberación. Y, tal vez, así podemos hacernos una idea de lo que estamos viviendo hoy, aquí y ahora, bajo un nuevo gobierno que se hace llamar progresista e indígena, bajo la consolidación de la nueva potencia China sobre el mundo, y los aletazos de un capitalismo siempre hambriento de materia prima que lo agilice.

A continuación, queremos compartirles, la palabra de compañerxs que actualmente están viviendo esta violencia sobre sus cuerpos, pueblos y territorios, manifiestos en lo que fue las “Jornadas Criticas: Encuentro en tiempos de Fragmentación” llevada a cabo el 8 y 9 de junio en la ciudad de Cochabamba.

Mesa 3: La ocupación capitalista de los territorios

Presentación

Comité Organizador
 

Expositorxs:

Maritza Alcoba Flores - Tariquia

 
Lourdes Zutara - Tariquia
 

Alex Villca - Mancomunidad de Comunidades del Rio Beni y Rio Quiquibey Amazonia Boliviana

Colectivo Casa
 

Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra

Pablo Villegas - CEDIB 
 

Participaciones:

Tata Cristobal Huanca Salles - Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qollasuyu
 

Adhemar Mole - Central de Pueblos Etnicos Mojeños del Beni
 

Mar Daza - Perú
 

Manuela Sanchez - Ecuador
 

Cristian Buitrago

Lourdes Miranda

Jukumarïn ch´amapa (La fuerza del Jukumari)

XchaskiclandestinX

El jukumari. oso andino, vive en territorios de Los Andes tropicales (Madidi, parque Carrasco y Tariquía, entre otros lugares de Bolivia). La fragmentación de sus territorios, el cambio climático, la cacería, el conflicto con poblados humanos, son los motivos por los que la especie está en peligro de extinción.
Pero la destrucción de especies como la del oso andino también llegará si es que siguen creciendo los megaproyectos de infraestructura, los proyectos petroleros y extractivistas, o los caminos en medio de su hábitat.
Con sus anteojos míticos, su memoria y figura sobrevive en las leyendas populares y en danzas citadinas, pero sobre todo el Jukumari da vida a los bosques en los que mora, ya que traslada semillas a su paso:
«…si no hay Juco, [jukumari] no hay bosque, y si no hay bosques no tenemos agua”
(Un breve pero esclarecedor testimonio de comunario de San Pedro de las Penas, Tarija, Prometa)

NUESTRA FUERZA POLÍTICA EXPROPIADA. Voces en tiempos de Fragmentación

Hace días que resuena en la Ciudad de Cochabamba, la llegada del “Encuentro en Tiempos de Fragmentación – Jornadas Criticas”, un espacio de enunciación que se pretende “ repensar y reflexionar  lo que estamos viviendo en estos nuevos tiempos”.
El encuentro empezó este 8 de junio con la participación de muchas organizaciones, colectivxs, individualidades autoconvocadas, emprendimientos autogestivos y pensadores y militantes de afuera. A continuación les compartimos lo que fue la presentación, las exposiciones y comentarios de la Mesa 1 denominada “Nuestra Fuerza Política expropiada”, que abordó cómo nuestras luchas populares, indígenas, campesinas, de mujeres, la fuerza tejida  por la que varixs compañerxs dieron la vida en estos últimos 17 años,  intentó ser expropiadas por el estado neocolonial y capitalista que se dice a sí mismo «progresista».

PRESENTACIÓN DEL ENCUENTRO:

Eliana Quiñones

Huascar Salazar

“Es importante establecer entre todxs esta reflexión conjunta, profunda, critica (…) Entonces todo este posicionamiento que se quiere plantar quiere ir mas allá de la denuncia y la crítica, quiere partir de un posicionamiento que salga desde nuestras propuestas desde estas nuestras experiencias que nos pongan a todas nosotras y nosotros como la parte importante de nuestra propia emancipación.”

MESA 1

EXPOSICIONES:

Silvia Rivera Cusicanqui

 

Tata Cristobal Huanca Salles

Gladys Tzul

Raquel Gutierrez

COMENTARIOS

Luis Tapia

Lourdes Miranda

Veronica Gago

Natalia Fontana